ككلّ ، وهو أمر قائم بحدّ ذاته لا يحتاج إلى فاعل حتى يقع ، ودور الفاعل يقتصر فقط على ترجيح أحد طرفي الإمكان . وكذلك الإمام فخر الدين الرازي فقد اعتبر أن علّة الحاجة إلى المؤثّر هو الإمكان ، بمعنى أن الإمكان هو المعنى الذي يحتاج إليه لوجود المؤثّر الفاعل . والإمكان أنواع كما فصّل ذلك الجرجاني . فهناك الإمكان الاستعدادي وهو الإمكان الوقوعي ، الإمكان الذاتي ، الإمكان العام ، الإمكان الاستقبالي ، والإمكان الخاص . * في الفلسفة - أذهنيّ هو الإمكان أم واقع متعيّن ؟ إذا ما قبلنا بطرح الغزالي واعتمدنا طبيعته الذهنية فقط ، مقارنة بالوجوب والاستحالة كمقدّرات افتراضية تعود إلى قضاء العقل والمنطق ، لبقي الإمكان وصفا نفسّره بالممكن الشكلي ( Possible formel ) وعكسه غير الممكن . أما إذا ما اعتمدنا بعده الوضعي الوجودي كما يفترضه ابن رشد ، على سنّة أرسطو والفلاسفة ، فالأمور المقدّرة الوجود مستقبلا ( Contingents ) ، أو التي هي بالقوة وفيها طاقة تمكّنها عند توفّر الظروف الملائمة التحوّل إلى الفعل ، تسمّى ممكنة الوجود . والإمكان هنا على أصناف ثلاث تابعة لطبيعة أو قوى الموجودات : إمكان على الأكثر ، على الأقل ، وعلى التساوي . انطلاقا من كون الإمكان إذا وصفا يحتاج إلى جوهر موضوع يقوم به ، وهو ضرورة موجود خارج النفس ، التزم الفلاسفة استخراج هذا الإمكان من المحسوس ذهنيّا وواقعيّا ، إذ من جحد هذا الإمكان يكون كمن جرّد الموجودات من قواها الكامنة فيها ، والتي هي أسباب الحركة والنموّ والتطوّر . فهو يستدعي محلّا قابلا له يقوم فيه ، إذ يشترط إمكان الفاعل إمكانا في القابل لفعله . كذلك ينسحب الأمر ويطبّق على الضروري والممتنع . ( راجع : إمكان استعدادي ، إمكان استقبالي ، إمكان ذهني ، ضروري ، عدم ، ممتنع ، واجب ) . إمكان استعداديّ * في الفلسفة - الإمكان الاستعدادي ويسمّى الإمكان الوقوعيّ أيضا وهو ما لا يكون طرفه المخالف واجبا لا بالذات ولا بالغير ولو فرض وقوع الطرف الموافق لا يلزم المحال بوجه . والأوّل أهمّ من الثاني مطلقا . ( الجرجاني ، التعريفات ، 37 ، 15 ) . - الإمكان الاستعدادي إذا أضيف إلى ما يقوم به يسمّى استعداده ، وإذا أضيف إلى الحادث فيه يسمّى إمكان ذلك الحادث ، فالإمكان الوقوعي بما هو إمكان وقوعي للشيء قائم لا به بل بمحلّه فهو بالوصف بحال المتعلّق أشبه . ( صدر الدين الشيرازي ، الأسفار الأربعة 1 ، 235 ، 18 ) . إمكان استقباليّ * في علم الكلام - الإمكان الاستقباليّ هو الذي يلحق ذلك المتصوّر عند ذلك الإسناد . والنظر في أنّ إمكان العدم يحصل في الحال أو في